Видеоблог

Тебя вдохновляют великие евангелисты, и ты радуешься о новых пробуждениях, но при этом, не все твои знакомые знают, что ты христианин?.. Свое непривычное поведения (не пью, не курю и т.д.) ты объясняешь окружающим людям нежеланием портить здоровье?.. Тебе становится не по себе только от мысли, что надо сказать неверующим о Христе?

Почему мы боимся свидетельствовать о Великом Боге, сотворившем этот мир? В чем причина страха, сомнений и неуверенности когда мы говорим о Христе? Возможно ли преодолеть наш страх и нерешительность? В семинаре даются несколько действенных советов, как переступить свою «зону комфорта» и начать благовествовать с дерзновением.

Человек поразительно отличается от всех творений. В отличие от животных Творец вложил в человеческое сердце вечность, которое без конца взывает к Богу. Вечность не дает человеку покоя, и каких бы высот не достигал человек, он никогда не может быть полностью доволен, в его уме постоянно сидит мечта о светлом будущем и навязчивое желание «с завтрашнего дня» начать жизнь заново.

Нам свойственно ставить себя в центре и стараться делать так, чтобы все крутилось вокруг нас. Почему у меня не получается благовествовать, почему я несчастен, почему я одинок? Но ведь центр по определению один! Несмотря на проблемы от такого понимания, мы упорно продолжаем утверждать, что все дороги идут ко мне. Как в жизни, так и в благовестии важно понимание богоцентричности, когда на все мы смотрим через Него. Святой Бог, это единственный центр нашей жизни. Святой означает: неповторимый, не такой, у Которого нет аналогов, Его нельзя ни с чем сравнить. Бог есть причина, и Он есть результат, Он есть начало и Он есть конец, Он есть цель и Он есть средство к достижении цели, Он буквально все. Им и для Него. Богоцентричность должна проявляться в трех сферах нашей жизни…

История Российского пятидесятнического движения на протяжении двадцатого века рассматривается на фоне трагической истории страны. Как зародилось это движение? Какое место России в мировом пятидесятническом пробуждении? Трудная и опасная история гонимой церкви в советское время. Люди, истории, свидетельства, интересные факты.

Часто при благовестии приходится сталкиваться с заблуждением о том, что вера в Бога, чтение Библии и Евангелия есть удел тёмных и невежественных людей. Так ли это? Ведь написано, что Сын Божий пришёл и дал нам свет и разум (1-ое Иоанна 5:20). Как свет может быть тьмою? В этом семинаре рассматриваются факты влияния Евангельского учения на развитие русской культуры и истории. Кто создал письменность у славян? С чем связан рассвет зодчества и искусства? Кто открыл первые приюты, больницы, аптеки и Академию наук в России? Какого вероисповедания были Ф.Ф. Беллинсгаузен, И.Ф. Крузенштерн, Ф.П. Врангель, граф Ф.П. Литке, художник К. Брюллов, князь М. Б. Барклая-де-Толли и В. И. Даль? Можно ли их называть темнотой?

Долго в сумраке скитался На путях греховных я, В жизни разочаровался, Мир обманывал меня. Я взывал: «Кто мне поможет, Скорбь мою увидит кто?» И услышал голос Божий: Я люблю тебя давно!»

«Так давно, так давно, Я люблю тебя давно! – О, как сладок голос Божий: Я люблю тебя давно».