Фото: Франк Александр
Разрешение: 1600х1200px
Стих из Библии: Евангелие от Марка 13:28-29
Читать дальше…
Так озаглавлена статья известного бразильского журналиста и доброго христианина Густаво Корсана.
«Произошло это в Москве, – пишет Густаво Корсан, – и показалось мне настоль значительным, что я не мог устоять против искушения перевести этот рассказ для моих читателей.
Один из театров в Москве оповестил о постановке нового кощунственного фарса «Христос в куртке». На премьеру созвали комсомольцев, учащихся, и зал был переполнен.
Главную роль поручили Александру Ростовцеву – актёру первой величины, да ещё и близкому к кругам, которые соприкасались с Хрущёвым. К тому же, Ростовцев слыл правоверным марксистом (т.е. сознательным безбожником).
В глубине сцены был воздвигнут «церковный престол» с крестом из пивных и водочных бутылок, перед которым валялись бутылки, пепельницы и битые стаканы. Вокруг престола шатались толстопузые «священники»: «молебствие» должно было идти под пьяные выкрики и сопровождаться не вполне целомудренными телодвижениями. Вокруг «престола» были расставлены трактирные столы, за которыми старые толстые монахи играли в карты, глотали водку стаканами и отпускали непристойные шутки. В начале второго акта на сцену вышел Ростовцев, изображавший Христа. Одет он был в хитон и плащ, а в руке нёс большой том Нового Завета, откуда ему предстояло прочесть два первых стиха из Заповедей блаженства, чтобы затем швырнуть книгу на пол, сбросить с себя хитон и заорать: «Дайте мне куртку и шапку!»
Но тут произошло что-то непредвиденное. Александр Ростовцев прочёл с достоинством и без ужимок первые стихи: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся».
Дальше не входило в его «роль». Но он стал читать дальше: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю». И дальше – до конца.
Давно был упущен момент, когда ему полагалось бросить на пол хитон и книгу и потребовать куртку и шляпу. Давно уже суфлёр делал ему отчаянные знаки из своей будки. Давно уже зрительный зал замер, чувствуя, что тут что-то не «так».
Но Ростовцев продолжает читать. Вот он прочёл все заповеди блаженства. Вот он прочёл о прелюбодеянии, о клятве, о непротивлении злому… Остановился он только тогда, когда дочитал последний – сорок восьмой стих пятой главы Евангелия от Матфея. А затем Ростовцев широко перекрестился и произнёс громко и отчётливо:
– Помяни мя, Господи, егда приидеши во Царствии Твоём! – и удалился со сцены с Новым Заветом в руках, в хитоне и плаще Христа».
Густаво Корсан делает вывод, что «…несмотря на полвека преследования, власть не смогла истребить в народе любовь к Иисусу – и такую любовь, которая не останавливается ни перед исповедничеством, ни даже перед мученичеством».
(В. Салатко-Петрище)
Источник: «Сеется семя», Яков Левен
Есть привилегия начавшим новый путь –
Мы забываем бремя у порога.
Но жизнь не тать, всё можно вспомянуть,
Что прощено нам милосердьем Бога.
Я прошлое, как скомканный листок,
Держу в руке и тихо удивляюсь,
Как много было правды между строк,
И много лжи в словах, что в нём писались.
Зло можно пить не мерой, торопясь,
Короткими и жадными глотками.
В любви клялась, а в вере не клялась…
Я падала меж острыми краями,
Читать дальше…
В Твоих очах свет засиял небесный, Принёс мне в сердце мир и благодать. Ты — красота моя, и нет такой чудесной, С Тобою лишь хочу, Господь мой, пребывать.
В Твоей крови пролитой я нашёл прощенье, Через Голгофу я Тобой спасён. Лишь у груди Твоей нашёл я утешенье И буду петь о том, что я Тобой прощён.
В дорогу звал глас таинственных гор; Три сына там покидали свой дом. Один был горд, другой — упрям, А третий был сердцем смирён.
Слова отца были грусти полны: «В любви моей вы росли, как цветы. Что ждёт вас там, в чужих краях?.. Да хранит вас молитва моя».
И звучало в ответ Эхо горных вершин: «Сохраните богатство души И любви нескончаемый свет!»
Прошли года, затерялись вдали. В краю средь гор и цветущих долин Встречал отец своих детей После долгих разлук и скорбей.
И первый сын возвратился домой: «Гордись, отец, — я великий герой! Вся власть моя, и в этом суть: На крови я построил свой путь!»
Второй принёс золотые дары: «Смотри, отец, я могу все миры Купить, продать и слёзы всех Превратить в серебро и успех!»
И звучало в ответ Эхо горных вершин: «Разменяли богатство души Ради славы и блеска монет…»
А третий сын на коленях стоял: «Прости, отец, я великим не стал, Смиренным был, врагов прощал». А отец с теплотой отвечал:
«Душа твоя и добра, и чиста. И пусть богат ты и знатен не стал, Но ты хранил любовь мою. Я тебе свой престол отдаю!»
И звучало в ответ Эхо горных вершин: «Кроток сердцем и духом смирён, Верный сын унаследовал трон!»
Источник: http://sulamitachurch.org/