Франк Александр
(посвящается В.И.)
По великой любви Бог тебя сотворил,
Одинокой тебя не оставил.
В Иисусе Христе Бог любовь проявил
И на путь к вечной жизни направил.
Так, идя по дороге, будь верной Христу,
Подражая Ему в добром деле.
И ещё пожелать я сердечно хочу
Быть здоровой и в духе, и в теле.
Когда я возвожу глаза свои, Я вижу мир прекрасных дел Твоих; Во всём величие Твоё, Твоей любовью дышит всё! Как трудно выразить в словах земных Всю глубину сердечных чувств моих, Но я к ногам Твоим паду, Тебе я руки возведу и воспою.
В каких словах я описать смогу Всю благодарность и любовь свою, За всё, что Ты мне подарил, Любовью нежной Ты меня пленил.
Мы желаем хвалить Тебя, И рассказать, как мы любим Тебя, Ибо Ты достоин всей хвалы, Ты достоин чести и…
За что мой Бог Ты возлюбил меня И милостью Своей зачем объял? Своей Ты жизнью искупил меня И на кресте Ты весь мой грех распял!
Спасибо! Чудный, Утешитель, Славный, Святой! Сильный, Могущественный! Вечный, Живой! Бог исцеляющий! Щит и покой, Башня, убежище, Лучший Друг мой! Премудрый, Вездесущий! Бог Триедин! Альфа, Омега! Царь, Властелин! Святый, Святый наш Господь!
Источник: http://sulamitachurch.org/
Анон
Доброта не жалеет времени,
Не боится любого бремени,
Не страшны ей земные бедствия
И неверных путей последствия.
Пусть добром твоя жизнь наполнится,
Пусть в ней воля Христа исполнится,
И наследием в доброй памяти
Пусть она навсегда останется.
Спер
Истину услышав, веру обретя,
Я родился свыше, Божие дитя.
Но, Христу внимая, я опять учусь,
В Слове возрастая, к зрелости стремлюсь.
***
О грехе, о правде, о суде
Обличил мне сердце Божий Дух,
Как я жил в духовной нищете,
Как терзал меня греха недуг.
А затем путь жизни указал,
Начертал Христов кровавый крест,
Новое рождение мне дал,
И я духом в истине воскрес.
Читать дальше…
(из письма)
«…Поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые» (Ефесянам 5:15). Неразумные говорят много. Мудрые молятся много. Неразумные много знают об Иисусе Христе. Мудрые много имеют от Иисуса Христа. Неразумные хорошо устраиваются в этом мире благодаря своей хитрости. Мудрые терпят неудобства, но к лукавству не прибегают. Неразумные критикуют Библию и толкуют её так, чтобы оправдать свои поступки. Мудрые позволяют Слову Божьему критиковать их и в его свете рассматривают свои поступки. Неразумные внешне оставили мир, но в сердце своём хранят его. Мудрые изгнали всё мирское и из сердца своего. Неразумные поверхностно знают обетования, записанные в Библии, и утешаются ими. Мудрые изучают условия наследования обетований и стараются соблюдать их. В Библии нет обетований без условий. Неразумные жалуются другим на свои беды и без конца просят молиться за них. Мудрые в первую очередь идут со своими бедами к Богу и молятся не только о себе, но и о других. Неразумные внешне активны и стремятся лишь к формальной пунктуальности. Мудрые более активны внутренне, стремятся освящаться, хранить мир и святость. Неразумные живут под благодатью в непослушании и не придают ей большого значения. Мудрые живут под благодатью и дорожат ею, стараясь во всём покоряться Слову Божьему. Неразумные считают, что можно быть верующим без послушания. Мудрые поступают, как Авраам, который верою повиновался Богу. Только верующий послушен, и только послушный верит. Неразумные ненавидят свой крест и молятся об избавлении от него. Мудрые самоотверженно берут свой крест и смиренно несут его, боясь подвергнуться осуждению. Неразумные не принимают предостережений и замечаний. Мудрые любят предостережения и замечания и становятся мудрее. Неразумные раскаиваются только в видимых ошибках. Мудрые раскаиваются в своих беззакониях и неправедных путях, сознавая, что Бог смотрит в первую очередь на сердце. Светильники мудрых светят ярко. Мудрые постоянно полагают себя на алтарь, искренне молятся о горячей любви в сердце, с неослабевающим усердием служат Господу и желают, чтобы Бог, начавший в них Своё доброе дело, довершил его.
Автор неизвестен
Автор: Франк Александр
Фото: Франк Александр
Разрешение: 1600х1200px
Стих из Библии: Псалом 150:6
Читать дальше…
Рассказывают о чрезвычайно близоруком человеке, который считал себя способным художественным критиком, чем очень гордился. Зашёл он однажды с друзьями в картинную галерею и сразу же с большим апломбом стал разбирать картины. Остановившись перед чьим-то, как он думал, портретом, критик тотчас же приступил к делу. На свою беду он забыл дома очки, так что плохо видел. Но тем не менее, с чувством своего превосходства он начал:
«Рама, – сказал, – не подходит к портрету, изображённый субъект и некрасив, и неряшливо одет. Более того, он просто безобразен, и со стороны художника было ошибкой избрать для портрета такого человека…»
Критик продолжал бы свой разбор, если бы не подвинулась к нему жена и не шепнула:
«Ты стоишь перед зеркалом!»
Оказывается, он раскритиковал самого себя… Какой урок! Собственные наши черты, ошибки и промахи, которых мы обычно не видим, кажутся нам более значительными, когда замечаем их в других. Когда же ошибки эти проявляются у нас, мы становимся слепы и их не видим вовсе. Давид, например, сурово осудил самого себя и даже вынес себе смертный приговор, но только по неведению, не поняв, что рассказанная пророком Нафаном притча относилась не к кому-то другому, а к нему же самому, т.е. к Давиду (2-ая Царств 12:1-10).
Решающее значение, однако, имеет не то, что мы сами о себе думаем, а что думает о нас Бог!
Источник: «Сеется семя». Яков Левен
(свидетельство. Встреча, которая произошла через 38 лет разлуки)
Была семья: отец и мать, и маленький сыночек;
Его глаза всегда желали видеть дорогих ему людей
И, узнавая голос их, свой подавал он нежный голосочек;
Не мог он знать, что жизнь его пойдёт путём скорбей.
Не мог он знать, что грех семью разрушит,
Что от него отец уедет далеко,
Что вместо радости его печаль окружит,
И жить без папы ему будет нелегко.
Не понимал он слёз, что на глазах у мамы,
Которые так часто капали на детскую его щеку;
Не понимал он, почему так долго нету рядом папы,
Но сердце сына ощущало по отцу тоску…
Читать дальше…